وقالَ البزارُ في " مسندهِ " ( 1 ) : ( ( إنَّ رواية علي بنِ الحسينِ ، عن سعيدِ بنِ المسيبِ ، أصحُّ إسناداً يروى عن سعد بنِ أبي وقاصٍ - رضي الله عنه - ) ) . قالَ : كان بعضُ أصحابنا ، ونقل النوويُّ عنِ البخاري ( 2 ) أَنَّ أصحَّ أسانيدِ أبي هريرةَ : أبو الزنادِ ، عنِ الأعرجِ ، عنْ أبي هريرةَ - رضي الله عنه - ( 3 ) . قولهُ : ( مشبكةٌ بالذهبِ ) ( 4 ) ، أي : ترجمةُ عائشةَ - رضي الله عنها - مِنْ جهةِ ما حازهُ رواتها / 18 ب / مِنَ الفقهِ ، والضبطِ ، وجَلالةِ القدرِ . قولهُ : ( عنْ منصورٍ ) ( 5 ) هوَ ابنُ المعتمرِ ( 6 ) . قولهُ : ( عنِ الصحابةِ ) ( 7 ) موهمٌ جداً ، وذَلِكَ أَنَّ حسانَ أكثرُ روايتِهِ عنِ الصحابةِ مرسلةٌ ، وروايتهُ عنهمْ متصلةً قليلةٌ جداً ( 8 ) .

--> ( 1 ) البحر الزخار 3 / 277 عقب ( 1065 ) . ( 2 ) في ( ف ) : ( ( الصحابي ) ) . ( 3 ) من قوله : ( ( وقال البزار . . . . ) ) إلى هنا لم يرد في ( ك ) . ( 4 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 112 . ( 5 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 112 . ( 6 ) عبارة : ( ( قوله : عن منصور هو ابن المعتمر ) ) لم ترد في ( ك ) . ( 7 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 112 ، وقلنا في التعليق عليه : ( ( فيه نظر ؛ فإن حسان ابن عطية ليسَ لهُ كبير رواية عن الصحابة ، بل عده ابن حبان في ثقاته ( 6 / 223 ) ضمن أتباع التابعين ، وذكر الإمام المزي في تهذيب الكمال 2 / 100 ( 1178 ) في ضمن من روى عنه عن الصحابة أبا الدرداء ، وقال : ( ( لم يدركه ) ) ، وأبا واقد الليثي ، وقال : ( ( لم يسمع منه ) ) ، وأبا أمامة الباهلي صدي بن عجلان . ولم نجد في الكتب رواية عن أبي أمامة سوى حديث واحد عند الترمذي برقم ( 2027 ) ، ولم يصرح فيه بالسماع منه ، وقال الترمذي : ( ( حسن غريب ) ) فلعله سمعه بواسطة ، فقد جعله ابن حجر في التقريب ( 1204 ) مِنَ الطبقة الرابعة ، وهم الذين جل روايتهم عن كبار التابعين . فعلى هذا لا ينبغي أَن يعد هذا الضرب من أصح الأسانيد ) ) . ( 8 ) عبارة : ( ( وروايته عنهم متصلة قليلة جداً ) ) لم ترد في ( ك ) .